［］慧业佛教术语指智慧的业缘“待把来生祝取慧业相同一处”是祝

［］慧业：佛教术语，指智慧的业缘。“待把来生祝取，慧业相同一处”，是祝愿来生能继续今生的友谊。

满庭芳　题元人《芦洲聚雁图》［］

似有猿啼，更无渔唱，依稀落尽丹枫。湿云影里，点点宿宾鸿［2］。占断沙洲寂寞［］，寒潮上、一抹烟笼。全不似，半江瑟瑟，相映半江红［］。楚天秋欲尽，荻花吹处，竟日冥濛。近黄陵祠庙［］，莫采芙蓉［］。我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪［］。湘灵杳，一尊遥酹，还欲认青峰［］。

【赏析】　纳兰容若与严绳孙等好友一同欣赏《芦洲聚雁图》，各自填词题画，容若所作的就是这首《满庭芳》。《芦洲聚雁图》为元末明初画家朱芾所绘，为容若所深爱并收藏了下来，容若殁后，明珠将此图呈献大内，现藏台湾故宫博物院，画上钤有“容若鉴藏”，依稀令人想见容若与友人赏画填词时的盛况。词中描写画面上的风景：芦洲上不见人烟，似乎能听到猿啼，遍地枫叶殷红。云雾掩映里，能看到一点点栖宿的大雁，这景象让人无限寂寞。画中的风景带着诗意，于是前人的诗句成为画中的风景，画中的风景又成为词中的意象。

【笺注】

［］《芦洲聚雁图》：为元末明初朱芾所绘。朱芾，江苏华亭人，字孟辨，号沧洲生，明洪武初年为中书舍人，工书善画。朱芾于《芦洲聚雁图》上述其绘画经过：“夜窗剪烛听雨，偶阅叔升钱君所画古木寒鸦小景，不觉技痒，因写芦洲聚雁以配之。适友人黄德谦在座，曰此潇湘水云景也。昔年过二妃庙，今复观此图，恍若重游，但少苦竹翳深耳。予遂添丛蓧于其间，殊有天趣，并赋诗一绝云：夜窗听雨话巴山，又入潇湘水竹间。湘满冥鸿谁得似，碧天飞去又飞还。甲寅春三月修禊日，朱孟辨在西掖记。”

［2］宾鸿：鸿雁，语出《礼记·月令》“鸿雁来宾”。

［］占断沙洲寂寞：占断，占尽。沙洲寂寞，化自苏轼《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。

［］半江瑟瑟，相映半江红：语出白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”

［］黄陵祠庙：即黄陵庙，在今湖南，传说为舜之二妃娥皇、女英之庙，也称二妃庙。《水经注·湘水》：“湘水西流，经二妃庙南，世谓之黄陵庙。”

［］芙蓉：荷花。

［］“我欲”三句：语出《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”

［］“湘灵”三句：典出钱起《省试湘灵鼓瑟》：“流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青”。传说舜帝南巡，死在苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英南下寻夫，在悲恸之下投湘水而死，化为湘水女神，是为湘灵。《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。酹（lèi）：以酒浇地，是祭奠或立誓的一种仪式。

又

堠雪翻鸦，河冰跃马［］，惊风吹度龙堆［2］。阴磷夜泣［］，此景总堪悲。待向中宵起舞［］，无人处、那有村鸡。只应是，金笳［］暗拍，一样泪沾衣。须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触［］，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江［］水，流去几时回。