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    天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变莫不为利莫不为害圣人

    时间:2022-06-16 17:24:30  编辑:快推网  来源:  浏览:537次   【】【】【网站投稿
    天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。长也者,非短而续之也,毕其数也。毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸,五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾,七者动精则生害矣。故凡养生,莫若知本,知本则疾无由至矣。便生:给生命带来益处

    天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。长也者,非短而续之也,毕其数也。毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸,五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾,七者动精则生害矣。故凡养生,莫若知本,知本则疾无由至矣。

    便生:给生命带来益处。便,利。

    安:止,守。

    毕:尽。数:指寿数,人的自然的寿命。

    务:要务。

    乎:于。去:避开。

    大:指过分、超过正常限度。辛:辣。

    充:塞。形:形体,与文中“精”、“神”相对。

    接神:与精神接合。

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