淫祀不合礼制的祭祀丘之祷久矣《论语·述而》“子疾病子路请祷子
淫祀:不合礼制的祭祀。丘之祷久矣:《论语·述而》:“子疾病,子路请祷。子曰:‘有诸?’子路对曰:‘有之。谏曰:祷尔于上下神祇。’子曰:‘丘之祷久矣。’”其意思就是拒绝子路为自己祈祷。刘惔病重时引用孔子的话来反对祭神祈祷,说明其任性自然,能够坦然面对死亡。由于其识见高远,言行一致,故为时人所敬重。三十六谢公夫人教儿19问太傅191:“那得初不见君教儿192?”答曰:“我常自教儿。”谢公夫人:谢安夫人
淫祀:不合礼制的祭祀。
丘之祷久矣:《论语·述而》:“子疾病,子路请祷。子曰:‘有诸?’子路对曰:‘有之。谏曰:祷尔于上下神祇。’子曰:‘丘之祷久矣。’”其意思就是拒绝子路为自己祈祷。
刘惔病重时引用孔子的话来反对祭神祈祷,说明其任性自然,能够坦然面对死亡。由于其识见高远,言行一致,故为时人所敬重。
三十六
谢公夫人教儿19问太傅191:“那得初不见君教儿192?”答曰:“我常自教儿。”
谢公夫人:谢安夫人。
太傅:谢安。
那得:怎么。初不:从未。
普通人教育子女往往重言传,而轻忽身教。谢安以身作则的不言之教,无疑是极为有效的。育人之道,言传易而身教不易。
三十七
晋简文为抚军时19所坐床上,尘不听拂19见鼠行迹,视以为佳。有参军见鼠白日行19以手板批杀之19抚军意色不说19门下起弹19教曰199:“鼠被害尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎200?”
晋简文:简文帝司马昱,字道万,元帝少子,初封为琅邪王,后徒封会稽王。穆帝即位初,太后临朝,进位抚军大将军,录尚书事。废帝即位初进位丞相,录尚书事,后为大司马桓温拥戴即帝位。在位前后不到两年病卒(371—372)。
床:古时坐、卧之具,这里指坐具。不听:不许,不让。听,听凭,任凭。
参军:将军府属下的官员。
手板:即笏,古代官吏上朝或谒见上司时拿在手中的狭长板子,以备记事用。批:击打。
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