子曰“语之而不惰者其回也与！”【译文】孔子说“听我的话始终不

　子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

【译文】孔子说：“听我的话始终不懈怠的，也许只有颜回吧！”

　子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

【译文】孔子对颜渊说：“可惜呀！我只看见你不断地进步，从没看见你停滞不前。”

子谓颜渊曰：唐写本《论语》郑玄注说：“颜渊病，孔子往省之，故发此言，痛惜之甚。”那么，这明明是颜渊病重孔子去探视他的时候说的。先秦汉语中，“谓……曰”格式都是“对……说”的意思。有好些《论语》注本，仅仅依据语言系统之外的所谓“情理”，就把“子谓颜渊曰”标点成“子谓颜渊，曰”，实不可信。这一章的“子谓颜渊曰”和.11的“子谓颜渊曰”完全是一样的意思。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

　子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

【译文】孔子说：“庄稼长大了，却没来得及吐穗扬花，是有的吧！吐穗扬花了，却没来得及灌浆结实，是有的吧！”

秀：禾黍扬花吐穗。

“苗而不秀”不知何指，“秀而不实”当指颜回。

　子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

【译文】孔子说：“年少的人是可敬畏的，怎么能断定他将来赶不上现在的人呢？到了四五十岁还没有什么名声，他也就不值得惧怕了。”

　子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

【译文】孔子说：“严肃而合乎原则的话，能够不接受吗？改正错误才可贵。顺从己意的话，能不悦耳吗？分析一下才可贵。盲目高兴，不加分析；假意接受，却不改正，这种人我是拿他没办法的。”

巽：音xùn，恭顺貌。

末如之何：犹“莫可奈何”。