省众而动：省察民意后行动。

监戒而谋：监察鉴戒之后谋划。

谋度而行：谋事揣度道义而行。

日考而习：每日考省而温习。

毕：完毕。

惠公入晋后背弃先前承诺的对国内外的贿赂。众人讽诵说：“伪善者反被伪善者欺骗，最终丧失良田。欺诈者反被欺诈，最终丧失贿赂。当上国君就贪心，最终要遭受凶咎。失去良田还不知惩艾，祸乱由此兴起。”不久里克、丕郑被惠公杀死，由于失信之祸，惠公在韩原栽了大跟头。大夫郭偃说：“好啊！众人之口，是祸福的门户。因此君子省察民意而后行动，监察鉴戒而后谋划，谋事揣度道义而后施行，因此事情没有不成功的。内作谋划，外度民心，不倦地考察反省，每日考省温习，戒备之道全在于此。”

秦荐晋饥晋不予秦籴

本篇记载秦晋两国在遭遇饥荒之际对卖粮所采取的不同策略。晋国发生饥荒，要求向秦国买粮。秦国大夫丕豹认为，晋惠公背弃对秦国的贿赂，往年有里克、丕郑之难，如今又再次饥荒，正是秦国伐晋的大好时机。秦穆公和大夫公孙枝则认为，背弃贿赂是晋君的过错，与晋国民众没有关系。每个国家都会遭遇天灾，救灾是人间正道。秦国如果卖粮给晋国，会使晋国民众站在秦国一边批评晋君。秦国于是决定通过黄河水运卖粮给晋国。后来秦国也发生饥荒，晋惠公原本打算通过黄河卖粮给秦国，但晋国大夫虢射却认为，晋国背弃贿赂而卖给秦国粮食，这样做无损于仇怨而使敌人强大，不如不卖粮给秦国。虽有庆郑出来反对虢射意见，但晋惠公最终决定不卖粮给秦国。晋国此举激怒了秦人，导致秦晋韩原之战爆发。秦穆公关于“天殃流行，国家代有。补乏荐饥，道也”的言论，体现了深厚的人道主义精神。

晋饥，乞籴于秦。丕豹曰：“晋君无礼于君，众莫不知。往年有难，今又荐饥。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予籴！”公曰：“寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代有。补乏荐饥，道也，不可以废道于天下。”谓公孙枝曰：“予之乎？”公孙枝曰：“君有施于晋君，晋君无施于其众。今旱而听于君，其天道也。君若弗予，而天予之。苟众不说，其君之不报也则有辞矣。不若予之，以说其众。众说，必咎于其君。其君不听，然后诛焉。虽欲御我，谁与？”是故泛舟于河，归籴于晋。