天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精则生害矣。故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。

便生：给生命带来益处。便，利。

安：止，守。

毕：尽。数：指寿数，人的自然的寿命。

务：要务。

乎：于。去：避开。

大：指过分、超过正常限度。辛：辣。

充：塞。形：形体，与文中“精”、“神”相对。

接神：与精神接合。