昧几：不能体察事物发展变化的先机。几：细微的征兆，预兆，先机。
能知足者，天不能贫。能忍辱者，天不能祸。能无求者，天不能贱。能外形骸者，天不能病。能不贪生者，天不能死。能随遇而安者，天不能困。能造就人材者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天危我以遇，吾享吾道以通之。天苦我以境，吾乐吾神以畅之。
迓（yà）：迎接。
逸：超越。
吉凶祸福，是天主张。毁誉予夺，是人主张。主身行己，是我主张。
要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。
富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。
下人：谦让而居人之下。
护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。立党羽，不如昭信义。作威福，不如笃至诚。多言说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
昭：显著，昭著。
笃：一心一意，忠实。至诚：中国古代思想的重要范畴，修身养性的一种最高境界。语出《礼记·中庸》：“惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”
义方：做人的规范和道理。语出《左传·隐公三年》：“石碏谏曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。”
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
责躬厚：多责备自己。躬：自身。厚：多。语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
