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[]慧业佛教术语指智慧的业缘“待把来生祝取慧业相同一处”是祝

2022-08-04 18:26:01 发布 浏览 711 次

[]慧业:佛教术语,指智慧的业缘。“待把来生祝取,慧业相同一处”,是祝愿来生能继续今生的友谊。

满庭芳 题元人《芦洲聚雁图》[]

似有猿啼,更无渔唱,依稀落尽丹枫。湿云影里,点点宿宾鸿[2]。占断沙洲寂寞[],寒潮上、一抹烟笼。全不似,半江瑟瑟,相映半江红[]。楚天秋欲尽,荻花吹处,竟日冥濛。近黄陵祠庙[],莫采芙蓉[]。我欲行吟去也,应难问、骚客遗踪[]。湘灵杳,一尊遥酹,还欲认青峰[]。

【赏析】 纳兰容若与严绳孙等好友一同欣赏《芦洲聚雁图》,各自填词题画,容若所作的就是这首《满庭芳》。《芦洲聚雁图》为元末明初画家朱芾所绘,为容若所深爱并收藏了下来,容若殁后,明珠将此图呈献大内,现藏台湾故宫博物院,画上钤有“容若鉴藏”,依稀令人想见容若与友人赏画填词时的盛况。词中描写画面上的风景:芦洲上不见人烟,似乎能听到猿啼,遍地枫叶殷红。云雾掩映里,能看到一点点栖宿的大雁,这景象让人无限寂寞。画中的风景带着诗意,于是前人的诗句成为画中的风景,画中的风景又成为词中的意象。

【笺注】

[]《芦洲聚雁图》:为元末明初朱芾所绘。朱芾,江苏华亭人,字孟辨,号沧洲生,明洪武初年为中书舍人,工书善画。朱芾于《芦洲聚雁图》上述其绘画经过:“夜窗剪烛听雨,偶阅叔升钱君所画古木寒鸦小景,不觉技痒,因写芦洲聚雁以配之。适友人黄德谦在座,曰此潇湘水云景也。昔年过二妃庙,今复观此图,恍若重游,但少苦竹翳深耳。予遂添丛蓧于其间,殊有天趣,并赋诗一绝云:夜窗听雨话巴山,又入潇湘水竹间。湘满冥鸿谁得似,碧天飞去又飞还。甲寅春三月修禊日,朱孟辨在西掖记。”

[2]宾鸿:鸿雁,语出《礼记·月令》“鸿雁来宾”。

[]占断沙洲寂寞:占断,占尽。沙洲寂寞,化自苏轼《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”。

[]半江瑟瑟,相映半江红:语出白居易《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”

[]黄陵祠庙:即黄陵庙,在今湖南,传说为舜之二妃娥皇、女英之庙,也称二妃庙。《水经注·湘水》:“湘水西流,经二妃庙南,世谓之黄陵庙。”

[]芙蓉:荷花。

[]“我欲”三句:语出《楚辞·渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔。”

[]“湘灵”三句:典出钱起《省试湘灵鼓瑟》:“流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青”。传说舜帝南巡,死在苍梧之野,他的两个妃子娥皇和女英南下寻夫,在悲恸之下投湘水而死,化为湘水女神,是为湘灵。《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”。酹(lèi):以酒浇地,是祭奠或立誓的一种仪式。

堠雪翻鸦,河冰跃马[],惊风吹度龙堆[2]。阴磷夜泣[],此景总堪悲。待向中宵起舞[],无人处、那有村鸡。只应是,金笳[]暗拍,一样泪沾衣。须知今古事,棋枰胜负,翻覆如斯。叹纷纷蛮触[],回首成非。剩得几行青史,斜阳下、断碣残碑。年华共,混同江[]水,流去几时回。

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